Resumen de “Forasteros en su propia tierra” por Arlie Russell Hochschild

Introducción

¿De qué trata “Forasteros en su propia tierra”? Este libro comparte la exploración del corazón conservador por la socióloga Arlie Russell Hochschild. Ella viaja desde la liberal Berkeley, California, a Louisiana, conociendo a miembros del Tea Party. A través de la empatía, detalla cómo sus vidas están moldeadas por salarios estancados, degradación ambiental y sentimientos de traición.

Detalles del Libro

Título: Forasteros en su propia tierra: Ira y duelo en la derecha americana
Autora: Arlie Russell Hochschild
Páginas: 242 páginas
Publicado: 6 de septiembre de 2016
Géneros: No ficción, Política, Sociología, Historia, Economía, Justicia Social
Calificaciones: 4.1/5 (116,639 calificaciones, 2,388 reseñas)

Resumen de “Forasteros en su propia tierra”

Estableciendo la Escena

En “Forasteros en su propia tierra: Ira y duelo en la derecha americana”, Arlie Russell Hochschild lleva a los lectores a una jornada esclarecedora. Hochschild, socióloga de la liberal Berkeley, California, se sumerge en el paisaje conservador del bayou de Louisiana. Busca entender la paradoja de los residentes que a menudo votan en contra de sus propios intereses económicos. Entre ellos se encuentra un activista del Tea Party, cuyo pueblo sufre un enorme socavón causado por un accidente de perforación. Mientras Hochschild se siente inicialmente alienada, pronto descubre valores compartidos como la familia y la comunidad.

A través de entrevistas en profundidad, la autora entrelaza una narrativa que ilumina lo que impulsa a estas personas. En lugar de verlas como votantes engañados, ofrece una perspectiva sobre sus paisajes emocionales. Hochschild captura la esencia de una cultura profundamente ligada a la fe, la tradición y la perseverancia—cualidades que definen su visión frente a la adversidad. Los lectores son introducidos a personas que luchan con salarios estancados y un sueño americano en deterioro, contrastado con sus convicciones y elecciones.

Descubriendo la Historia Profunda

Hochschild introduce el concepto de “historia profunda” para resumir los fundamentos emocionales de las creencias de estas personas. Esta narrativa retrata una larga fila que representa la búsqueda del sueño americano. La autora describe la frustración sentida por aquellos en la parte frontal de la fila—individuos trabajadoras que se perciben como superados por “los que cortan la fila”. Estos “cortadores” representan una variedad de grupos, incluyendo personas de color, inmigrantes y beneficiarios de asistencia.

Esta rica metáfora ilustra el sentimiento de injusticia que permea los pensamientos de los votantes conservadores. Hochschild enmarca su resentimiento hacia el favoritismo gubernamental percibido hacia estos grupos, intensificando su angustia emocional. Esta historia profunda revela cómo sus experiencias moldean sus ideologías políticas y comportamientos de voto, como su rechazo a la ayuda del gobierno federal a pesar de necesitarla.

Hochschild enfatiza que, más que factores económicos, es el interés emocional el que a menudo dicta las elecciones políticas. Con entrevistas desgarradoras, transmite la desconfianza generalizada de los residentes hacia las regulaciones gubernamentales, especialmente en el contexto de preocupaciones ambientales. Se presentan puntos de vista formados por experiencias personales, junto a datos que muestran la grave crisis de contaminación en Louisiana.

Confrontando Contradicciones

A lo largo de su exploración, Hochschild lidia con las contradicciones en las vidas de sus entrevistados. Muchos reconocen la degradación ambiental causada por las industrias locales, pero rechazan firmemente la idea de regulaciones destinadas a proteger su salud y su tierra. La autora revela una paradoja inquietante: las mismas empresas que contribuyen a su situación también proporcionan trabajos vitales para su sobrevivencia. Esto resulta en lealtad al capitalismo que desafía la lógica simple.

Las entrevistas exponen un profundo deseo de autonomía—resolver sus luchas independientemente sin intervención federal. Hochschild encuentra sentimientos impregnados de orgullo moral y dignidad individual. Las personas con las que habla manifiestan una creencia de que deberían soportar las dificultades, reflejando una ética cultural que venera el trabajo duro y el sacrificio.

A pesar de las duras realidades que enfrentan, los sujetos de Hochschild albergan animosidad hacia el apoyo gubernamental, que asocian con debilidad. El concepto de victimización es recibido con un desdén distinto; se ven a sí mismos como resistentes, no como víctimas. Esta realidad complica la comprensión de Hochschild, mientras trabaja para construir empatía al tiempo que resiste la urgencia de criticar sus creencias abiertamente.

Escalando la Pared de la Empatía

Al reconocer la “pared de la empatía” que separa a liberales de conservadores, Hochschild aboga por el diálogo. Argumenta que la comprensión genuina requiere escuchar y comprometerse con perspectivas opuestas. Al lograr un equilibrio entre el análisis y la empatía, sus reflexiones invitan a los lectores a enfrentar sus prejuicios.

Hochschild reconoce que sus valores liberales fueron puestos a prueba durante su investigación. Generar empatía entre sistemas de creencias marcadamente diferentes no es una tarea sencilla. La autora se desafía activamente a sí misma para percibir las luchas de los residentes conservadores de Louisiana sin prejuicio.

Las entrevistas extienden una frágil mano hacia la construcción de puentes entre divisiones ideológicas. Hochschild aboga por conversaciones compartidas en lugar de retórica despectiva. Busca ilustrar que el miedo, la ira y la pena experimentados por sus sujetos son legítimos, fundamentando su llamado a la unidad en el objetivo compartido de mejorar las condiciones de vida de todos los estadounidenses.

Reflexiones Finales

En “Forasteros en su propia tierra”, Hochschild guía a los lectores a través de una compleja exploración de las corrientes emocionales que modelan el conservadurismo moderno en América. El libro se erige como un recordatorio contundente de las complejidades subyacentes a las creencias políticas. Al desenmascarar las narrativas de quienes se sienten no escuchados, Hochschild elabora un convincente argumento a favor de la empatía y la comprensión a través de distintas divisiones políticas.

En última instancia, los lectores se llevan una perspectiva enriquecida sobre por qué la derecha conservadora aboga en contra de sus intereses. La autora insta a todos a cerrar las brechas del malentendido, preparando el terreno para una sociedad más conectada. El trabajo de Hochschild ofrece una oportunidad para no solo ver, sino sentir—un recurso invaluable para cualquiera que busque comprender la naturaleza multifacética de la vida política americana.

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Citas

• “En todo el país, los estados rojos son más pobres y tienen más madres adolescentes, más divorcios, peor salud, más obesidad, más muertes relacionadas con trauma, más bebés de bajo peso al nacer y menor escolarización. En promedio, las personas en los estados rojos mueren cinco años antes que las personas en los estados azules. De hecho, la diferencia en la esperanza de vida entre Louisiana (75.7) y Connecticut (80.8) es la misma que entre Estados Unidos y Nicaragua. Los estados rojos sufren más de otra manera altamente importante pero poco conocida, una que se refiere al interés biológico en la salud y la vida: la contaminación industrial.”―Arlie Russell Hochschild, “Forasteros en su propia tierra: Ira y duelo en la derecha americana”
• “En 1960, cuando una encuesta preguntó a los adultos estadounidenses si les “inquietaría” si su hijo se casara con un miembro del otro partido político, no más del 5 por ciento de cada partido respondió “sí”. Pero en 2010, el 33 por ciento de los demócratas y el 40 por ciento de los republicanos respondieron “sí”. De hecho, el partidismo, como algunos lo llaman, ahora supera a la raza como fuente de prejuicio divisorio.”―Arlie Russell Hochschild, “Forasteros en su propia tierra: Ira y duelo en la derecha americana”
• “Los del extremo derecho que llegué a conocer sentían dos cosas. Primero, sentían que la historia profunda era verdadera. Segundo, sentían que los liberales decían que no era verdadera, y que ellos mismos no estaban sintiendo las emociones correctas. Los negros y las mujeres que se beneficiaron de la acción afirmativa, los inmigrantes, los refugiados y los empleados públicos no estaban realmente robando su lugar en la fila, decían los liberales. Así que no se sientan resentidos. La ayuda de Obama a estos grupos no era en realidad una traición, decían los liberales. El éxito de aquellos que se adelantaban no era realmente a expensas de los hombres blancos y sus esposas. En otras palabras, el extremo derecho sentía que la historia profunda era su verdadera historia y que había una falsa encubrimiento PC de esa historia. Se sintieron despreciados. “La gente piensa que no somos buenas personas si no sentimos pena por los negros y los inmigrantes y los refugiados sirios,” me dijo un hombre. “Pero yo soy una buena persona y no siento pena por ellos.“Con el encubrimiento, como mis nuevos amigos me explicaron, vino la necesidad de gestionar la apariencia de sus verdaderas emociones y, hasta cierto punto, las emociones mismas. No tenían que hacer esto con amigos, vecinos y familiares. Pero se dieron cuenta de que el resto de América no estaba de acuerdo. (“Se que los liberales quieren que tengamos pena por los negros. Sé que piensan que son tan idealistas y nosotros no lo somos,” me dijo una mujer.) Mis amigos de la derecha se sintieron obligados a intentar modificar sus emociones, y no les gustó tener que hacerlo; se sintieron bajo la atenta mirada de la “policía PC.” En el ámbito de las emociones, la derecha sintió que estaban siendo tratados como los criminales, y los liberales tenían las armas.”―Arlie Russell Hochschild, “Forasteros en su propia tierra: Ira y duelo en la derecha americana”

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Personajes

• Arlie Russell Hochschild: La autora, una socióloga liberal que busca entender las perspectivas conservadoras a través de la interacción de primera mano.
• Activista del Tea Party: Una residente cuyo pueblo enfrenta devastación ambiental pero que sigue comprometido políticamente con la desregulación.
• Familias Locales: Individuos que padecen dificultades económicas mientras mantienen fuertes valores religiosos y comunitarios.
• Trabajadores Corporativos: Operarios en industrias locales que enfrentan condiciones peligrosas, pero que son solidarios con sus empleadores.

Conclusiones Clave

• Fundamentos Emocionales: Los votantes a menudo basan sus decisiones en emociones en lugar de intereses económicos.
• Concepto de Historia Profunda: La “historia profunda” de Hochschild captura la narrativa compartida que da forma a las identidades individuales.
• Enfoque Comunitario: A pesar de las condiciones adversas, los fuertes lazos comunitarios influyen en las creencias y elecciones políticas.
• Percepción de Victimización: Muchos se ven a sí mismos como víctimas de cambios sociales, pero aborrecen la etiqueta.
• Frustración hacia el Gobierno: Una desconfianza generalizada hacia el gobierno federal es prevalente entre los entrevistados.

Spoilers

Spoiler:

ADVERTENCIA: ¡Esta sección contiene spoilers!

Creencia en el Sacrificio: Muchos ven la degradación ambiental como un sacrificio necesario por el capitalismo y los empleos.

Retribución Política: Los entrevistados apoyan a los políticos que prometen revertir las regulaciones a pesar de los impactos en la salud ambiental.

Intersección de Religión y Política: La fe influye en gran medida en su perspectiva moral sobre el trabajo y la autosuficiencia.

Analogía de Espera en la Fila: Los residentes visualizan esperar en la fila por el sueño americano, percibiendo a otros como si se metieran delante de ellos.

Disminución de los Empleos en la Manufactura: El declive económico fomenta el resentimiento y la ira contra los percibidos “cortadores de fila”.

Déjanos saber qué piensas sobre este libro y el resumen en la sección de comentarios al final de la página.

Preguntas Frecuentes sobre “Forasteros en su propia tierra”

Reseñas

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Sobre la Autora

Arlie Russell Hochschild es profesora de sociología en la Universidad de California, Berkeley. Ha escrito varios libros influyentes explorando problemas sociales y dinámicas emocionales.

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Conclusión

Esperamos que encuentres este resumen de “Forasteros en su propia tierra” aportador. Este resumen sirve como una introducción a temas y experiencias complejas. Si estás intrigado, el libro completo ofrece una riqueza de información y reflexión. ¿Listo para explorar más? Aquí está el enlace para comprar “Forasteros en su propia tierra”.

AVISO: Este resumen del libro es un análisis conciso y no es un sustituto del texto original. Para autores originales que deseen eliminar este contenido, por favor contáctenos.

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